Ultimo aggiornamento su: 22 settembre 2023, 6:48

La decisione dei deputati della coalizione di governo, che hanno tolto alle chiese lo status di enti di utilità generale e ridotto l’integrazione statale dei contributi dei sacerdoti al livello più basso ancora consentito dalla legge, e allo stesso tempo, modificando la normativa, hanno abolito rappresentanti della destra, che è forte nella Camera dell’Agricoltura e delle Foreste, per acquisire maggiore influenza, e hanno anche introdotto informatori non governativi autorizzati che spieranno gli allevatori, cioè i proprietari di animali, il prete, ha commentato il filosofo e scrittore per Radio Ognjišče Ivan Stuhec. Pubblico integralmente la sua risposta:

“Chi conosce un po’ la situazione politica slovena non può essere sorpreso da questa decisione, e niente lo sorprende. Il Partito della Sinistra, successore dell’ala più radicale del Partito Comunista dell’ex Jugoslavia, sta attuando il suo programma e non è un caso che ha attaccato i contadini e la Chiesa, cioè questi due nemici di classe, che nella loro ideologia sono sempre considerati come due ambiti della vita civile, che devono essere disattivati ​​nel loro funzionamento e soprattutto, ovviamente, cercare di togliere quanta più autonomia possibile. Questo è il contesto politico in cui ciò avviene e nulla mi sorprende. Il secondo contesto è il contesto legale, che hanno utilizzato per sostenere che stavano cambiando i regolamenti governativi, ma non la legge. Quindi da questo punto di Naturalmente è difficile opporsi a un simile passo, ma dall’altro lato ovviamente dobbiamo chiederci quale sia il posto della religione nella società slovena, e questo per noi è un problema praticamente fin dagli inizi Seconda Guerra Mondiale o dalla rivoluzione fino ad oggi. Se facciamo un paragone con i paesi vicini, in particolare con i paesi ex comunisti, la situazione delle religioni lì è completamente diversa, diversamente definita, rispetto alla Slovenia. La Slovenia è qui, come disse una volta il cardinale Rodet, un’isola isolata.

Ciò non è noto solo nel campo dell’istruzione e dell’istruzione, dove non abbiamo più un’informazione praticamente onesta sulle religioni nell’istruzione pubblica, ma vale soprattutto, e ho sempre sottolineato che il finanziamento delle comunità religiose in Slovenia non è regolamentato e poiché non è regolamentato c’è sempre un problema e un pericolo nel fatto che ogni gruppo politico che arriva al potere cambi le cose, il che ovviamente è negativo, perché significa anche che la religione, nel nostro caso la Chiesa cattolica come la più grande comunità religiosa del Paese, è politicamente manipolata e violenta. Il problema con l’accordo tra la Santa Sede e la Repubblica di Slovenia è che all’epoca non era possibile regolamentare questo settore del finanziamento a livello internazionale, perché il successore del Partito Comunista e del partito liberale radicale La linea in Slovenia è fortemente si è opposto politicamente, poiché sapete che questo accordo ha dovuto passare attraverso le fabbriche costituzionali prima di essere finalmente accettato, così purtroppo, dopo l’indipendenza, la rivoluzione continua in Slovenia e in tutti i partiti che difendono i valori della cosiddetta nazione la lotta di liberazione, che non era quello, ma una rivoluzione, continua con la stessa politica a cui abbiamo assistito sotto il sistema totalitario. Purtroppo la previsione di Bučar secondo cui la rivoluzione era finita non si è avverata e la rivoluzione semplicemente continua. Chi pensa che con un approccio gentile, aperto e dialogico si possa ottenere di più che con posizioni e rivendicazioni chiare, ha ottenuto il suo risultato. Purtroppo molti, sia in Vaticano che altrove, non capiscono che il comunismo sloveno non è italiano, né croato, né serbo, ma sloveno, che è stato essenzialmente uno dei più radicali durante e dopo la guerra. questo potrebbe essere di gran lunga il più vicino a come era l’Unione Sovietica all’epoca. Dobbiamo conviverci e, ovviamente, continueremo a conviverci. Se non fossimo stati distrutti dal terrore comunista durante la guerra e dopo la guerra fino al 1990, non saremo distrutti neanche noi. Ma questo non è nello spirito di una società democratica e non è coerente con il dialogo reale, perché il vero dialogo significa che le argomentazioni vengono messe sul tavolo e che il governo, se è intelligente, ascolta sempre le parti interessate che lo preoccupano. provare a cambiare la legge. La cosa interessante di tutta questa storia è che tutti i primi ministri e anche i presidenti del Paese, che altrimenti sarebbero molto riservati nei confronti della Chiesa cattolica e della religione del loro Paese d’origine, se possibile, volano in Vaticano in primi tre mesi e si inchinano al Papa, vanno lì in visita, parlano ai diplomatici romani di come vanno le cose nel nostro Paese e di come dialoghiamo… Ma la realtà è completamente diversa. Coloro che sono responsabili di tante cose nella Chiesa dovrebbero tenerne conto molto più di loro.