Inoltre, ha anche toccato la questione del perché papa Francesco si batta ripetutamente per la pace in Ucraina e perché non dovrebbe essere accusato di essere “filo-russo” per questo. Il “secondo uomo” del Vaticano ha parlato a una rivista italiana Limese la conversazione intitolata “La Grande Guerra” è riassunta da un portale online Notizie vaticane.

Il cardinale Parolin ha spiegato che per lui la diplomazia della Santa Sede è estremamente importante perché non solo opera geopoliticamente, ma rappresenta principalmente gli interessi della Chiesa nel mondo. In questo contesto, la diplomazia della Santa Sede «non è legata a un Paese, ma a una realtà di diritto internazionale, che non ha alcun interesse politico, economico o militare. Si pone al servizio del vescovo di Roma, che è il pastore della Chiesa universale”, ha spiegato Parolin in un’intervista a una rivista italiana.

Prima che il cardinale Parolin diventasse Segretario di Stato, fu, tra l’altro, Nunzio Apostolico in Venezuela.

Secondo Parolin, papa Francesco, insieme ai suoi predecessori, auspica una “Chiesa meno eurocentrica” ​​e una “visione multiforme dei problemi internazionali”. Allo stesso tempo, la Segreteria di Stato vaticana ha espresso la sua gratitudine per i tanti anni di servizio diplomatico: Dio gli ha dato “la grazia che, nonostante le sue debolezze e limiti, ha saputo accompagnare la missione diplomatica con una testimonianza sacerdotale”. Prima che il cardinale Parolin diventasse Segretario di Stato, fu, tra l’altro, Nunzio Apostolico in Venezuela.

Chiesa della Pace

La bussola della diplomazia di pace del papa è ovviamente il Vangelo, ha proseguito Parolin. La Chiesa segue «l’esempio del suo Signore: crede nella pace, opera per la pace, lotta per essa, testimonia la pace e si sforza di costruirla. In questo senso, è il mantenimento della pace. » Riguardo all’uso delle armi, il cardinale ricorda che «Il Catechismo della Chiesa Cattolica prevede l’autodifesa. Le persone hanno il diritto di difendersi quando vengono attaccate. Tuttavia, questa autodifesa armata deve essere esercitata a determinate condizioni, che sono enumerate anche nel Catechismo: che tutti gli altri mezzi per fermare l’aggressione si sono rivelati impraticabili o inefficaci; c’è una ragionevole possibilità di successo; che l’uso delle armi non causerà più danno e disordine di quello che deve essere eliminato. Questa visione è conosciuta oggi come la “pace giusta”.

Ogni sanguinoso insulto distrugge la pace e complica ogni trattativa.

Il cardinale Parolin ha espresso aspre critiche riguardo all’uso sconsiderato e brutale delle armi nel mondo, anche se è stato abbastanza chiaro ha affermato che non sono solo le armi a portare alla guerra, ma la guerra inizia nel cuore umano: “Ogni sanguinoso insulto distrugge la pace e rende difficile ogni trattativa”. Il Papa lo ripete spesso nei suoi appelli, ma purtroppo con essi è solo «la voce di uno che grida nel deserto», perché il mondo non lo ascolta.

«Anche oggi – ha proseguito Parolin – sembra che nella tragica crisi ucraina non ci sia preparazione per veri negoziati di pace e l’accettazione dell’offerta di mediazione non basta che una delle parti la proponga o la assuma unilateralmente, ma entrambe le parti devono esprimere la loro volontà al riguardo. vox clamantis e deserto. Le parole del Papa sono una testimonianza di altissimo valore, perché toccano tante coscienze e sensibilizzano che la pace e la guerra iniziano nei nostri cuori e che tutti siamo chiamati a fare la nostra parte per promuovere la pace ed evitare la guerra. »

Com’è possibile che non ci rendiamo conto che l’unica risposta possibile, l’unica retta via, l’unica giusta prospettiva è fermare le armi e promuovere una pace giusta e duratura?

Durante il colloquio, il cardinale Parolin ha anche avvertito che “c’è la possibilità di una spirale negativa che, se le parti sbagliate dovessero incontrarsi, si trasformerebbe in un conflitto mondiale”. Secondo lui, si può solo immaginare quali sarebbero le conseguenze di una simile guerra: “Non credo che siamo ancora in grado di prevedere o calcolare le conseguenze di ciò che sta accadendo. Migliaia di morti, città distrutte, milioni di sfollati, la natura distrutta, il pericolo di carestia per la mancanza di cereali in molte regioni del mondo, una crisi energetica. Com’è possibile che non ci rendiamo conto che l’unica risposta possibile, l’unica strada giusta, l’unica prospettiva giusta è fermare le armi e promuovere una pace giusta e duratura?

Ambasciatore ucraino presso la Santa Sede Andrij Juras durante un’udienza con il Papa. FOTO: Media Vaticani

C’è la possibilità per papa Francesco di visitare l’Ucraina

Riguardo al possibile viaggio di papa Francesco in Ucraina o in Russia, la Segreteria di Stato vaticana ha sottolineato che il desiderio più grande del papa “e quindi la sua priorità” è ottenere “benefici concreti” attraverso i suoi viaggi. Ecco perché vuole andare a Kiev per portare conforto e speranza alle persone colpite dalla guerra. Si è detto anche pronto ad andare a Mosca “se le condizioni saranno davvero favorevoli alla promozione della pace”. E un altro commento al dialogo ecumenico tra la Chiesa cattolica e quella ortodossa russa, che giustifica la guerra della Russia contro l’Ucraina: è un «dialogo difficile, che va a piccoli passi e ha alti e bassi», ma, come spiega Parolin, «non è mai stato interrotto”.

Il papa è filorusso perché chiede la pace? … Il papa è filorusso perché invita a riflettere su cosa ha portato a questi eventi allarmanti.

Un incontro tra papa Francesco e il patriarca russo ortodosso Cirillo a Gerusalemme, previsto per la primavera, è stato rinviato perché “non sarebbe ben compreso e perché risentirebbe troppo del peso della guerra in corso”. Il cardinale Parolin è estremamente scontento che molti stiano attaccando papa Francesco per le sue azioni e persino chiamandolo filo-russo. “Il papa è filorusso perché chiede la pace? Il Papa è filorusso perché condanna la corsa agli armamenti e spende ingenti somme di denaro per acquistare armi nuove e sempre più potenti, invece di utilizzare le risorse disponibili per combattere la fame e la sete nel mondo, per la salute, il benessere, l’istruzione, la valuta dell’ambiente? Il papa è filorusso perché invita a riflettere su cosa ha portato a questi eventi allarmanti”.

Si tratta di “eventi pericolosi che ci ricordano che la convivenza basata su alleanze militari e interessi economici è una convivenza molto fragile”. Papa Francesco “ha condannato inequivocabilmente l’aggressione russa contro l’Ucraina fin dal primo momento e non ha mai identificato l’aggressore con l’attaccato”.

Sfondo

All’inizio di luglio, Francis ha detto che vorrebbe visitare prima Mosca, poi Kiev, cosa che ha causato scalpore in Ucraina. L’arcivescovo cattolico di Lviv Mieczysław Mokrzycki ha sottolineato che è necessario visitare prima la vittima e solo dopo l’autore del reato. Il papa e altri alti funzionari vaticani hanno più volte espresso il desiderio di poter visitare Kiev e Mosca.

Sono stati compiuti progressi, ma non tutti gli ostacoli e le difficoltà sono stati superati, quindi c’è ancora molta strada da fare.

Accordo con la Cina

Una parte importante del colloquio è dedicata all’accordo tra Santa Sede e Cina sulla nomina dei vescovi. Il dialogo tra le due parti iniziò su iniziativa di Papa Giovanni Paolo II e continuò sotto Benedetto XVI. e François, e si è concluso con la firma di un accordo provvisorio nel 2018. Trattandosi di un accordo provvisorio, le due parti hanno deciso di non renderlo pubblico, ma di attendere che il suo funzionamento “si verifichi sul campo e che venga presa una decisione, ha spiegato il cardinale Parolin: “Sulla base della valutazione dei risultati dell’accordo, posso dire che i progressi sono stati fatti, ma non sono stati superati tutti gli ostacoli e i problemi, quindi c’è ancora molta strada da fare per la sua corretta attuazione e anche per il suo miglioramento attraverso un dialogo sincero”.