Il revisionismo storico come atto politico

Lunedì si è svolta a Bazovica una tradizionale cerimonia in occasione della giornata italiana di commemorazione delle Foibe e dell’esodo degli italiani dall’Istria, Fiume e Dalmazia. Anche la rinascita delle idee fasciste è diventata tradizionale. L’anno scorso, il presidente del Parlamento europeo, Antonio Tajani, ha suscitato scalpore quando ha dichiarato “viva Trieste, viva l’Istria italiana, viva la Dalmazia italiana”. Quest’anno, ancor prima della cerimonia, il gruppo neofascista CasaPound ha fatto scalpore appendendo striscioni con il proprio logo e la scritta: “I sostenitori, i criminali e gli assassini di Tito” in centinaia di località italiane.

Le autorità locali a Trieste non erano migliori. Nel giorno della commemorazione delle Foibes si sono svolti diversi convegni a Trieste e dintorni, stravolgendo vicende storiche. Tra l’altro fu indetto un convegno sulla “verità sui terroristi jugoslavi” del 1920. Secondo quanto riportato dai media triestini, i terroristi jugoslavi dell’epoca avrebbero bruciato la Casa Nazionale, punto di incontro economico e culturale per la Sloveni di Trieste. L’edificio della Casa Nazionale è stato progettato da Maks Fabiani e ospitava un teatro, un hotel (Balcani, poi Regina), un ristorante, una banca, una tipografia per il quotidiano Edinost, un luogo di incontro per membri e ginnasti di Sokol e dell’Alpinismo sloveno Associazione e altri luoghi di socializzazione.

Dopo la prima guerra mondiale, un terzo degli sloveni sbarcò nell’area del territorio italiano, dove non conobbe una calorosa accoglienza. Infatti già nel 1920 provarono la rabbia dei fascisti italiani che, con la creazione dell’Associazione politica ombrello dei nazionalisti italiani (Associaziona nacionalista Italiana) con sede a Milano, iniziarono a difendere l’idea di una violenta assimilazione dei croati e gli sloveni del Friuli-giuliano.

I fascisti italiani diffusero le loro idee a Trieste, Rovigno, Parenzo e Pirano, dove iniziarono un violento regolamento di conti che avrebbe dovuto portare all’assimilazione. Pertanto, il 12 luglio 1920, due ufficiali di marina decisero di rimuovere la bandiera jugoslava dalla nave italiana Puglia a Spalato. Due marinai e un civile sono stati uccisi nei combattimenti che ne sono seguiti. Il giorno successivo, i fascisti a Trieste organizzarono una manifestazione in memoria del marinaio defunto, durante la quale iniziarono a dare la caccia agli sloveni “pericolosi” e ne uccisero uno. La notizia della nuova morte si diffuse come un fulmine, ma non era vera. Si diceva che gli sloveni avessero ucciso un italiano, ma in realtà i fascisti avevano ucciso un socialista italiano. La folla in protesta si è radunata davanti al Parlamento nazionale e lungo la strada ha lapidato il consolato jugoslavo. A quel tempo, la Casa Nazionale era presidiata da soldati che attendevano vendetta da entrambe le parti. Invece della strada, i soldati hanno puntato i fucili contro l’edificio, dove i fascisti incoraggiati hanno fatto irruzione, lo hanno cosparso di benzina e gli hanno dato fuoco. Due bombe a mano sono volate in strada e non è chiaro chi le abbia effettivamente lanciate e se siano davvero volate dalla National House. Almeno tre persone sono morte nei disordini, una delle quali si è suicidata cercando di salvargli la vita gettandosi da un edificio in fiamme. Mentre la casa bruciava, i fascisti distrussero e depredarono altre istituzioni slovene e il giorno successivo incendiarono la Casa Nazionale di Pola.

I fascisti non permisero ai vigili del fuoco di spegnere il Focolare Nazionale di Trieste. Boris Pahor ha descritto l’incendio doloso di Grmada a Pristan come segue: “E poi le trombe dei vigili del fuoco hanno squillato tra la folla, ma poi c’era ancora più confusione perché i neri non hanno lasciato le loro auto per venire. Li hanno circondati e si sono arrampicati su di loro e strappato le manichette dalle mani dei vigili del fuoco”.

Era la fine di Trieste come era immaginata nel 18° secolo con la creazione di un porto franco, la fine di una città di libertà, diversità culturale e commercio. Invece, oggi è un luogo di intolleranza, e già alcune associazioni slovene lo mettono pubblicamente in guardia: “La distorsione della storia, causalità e conseguenza dei fatti, che ha il chiaro scopo di mettere gli sloveni sul banco degli imputati. Allo stesso tempo, l’oppressione fascista, il danno e la sofferenza che noi sloveni abbiamo subito, soprattutto tra il 1920 e il 1945, sono volutamente ignorati”.

La giornata di commemorazione delle atrocità storiche diventa così sempre più un’occasione di manipolazione ideologica, piuttosto che un motivo per celebrare la solidarietà.