Il tema dei Febi e della fuga degli italiani nel secondo dopoguerra è fortemente politicizzato. I politici locali e statali presentano gli eventi storici di quest’epoca in modo unilaterale, strombazzando la pulizia etnica degli italiani sotto la guida degli slavi assetati di sangue, paragonabile al mare di Auschwitz. La retorica a volte è più dura, altre volte un po’ più morbida, ed è sempre accompagnata da manipolazioni e scelte di spiegazioni pratiche su cui è più facile dibattere. Come è avvenuta la rievocazione delle stragi del dopoguerra da marginali commemorazioni neofasciste a uno dei temi centrali della società italiana, che può trovare posto anche nella scena sanremese?

“Viva Trieste. Viva l’Istria italiana. Viva la Dalmazia italiana”, concludeva il discorso celebrativo pronunciato a Bazovica nel 2019 dall’allora Presidente del Parlamento Europeo. Antonio Tajani. I suoi commenti hanno scatenato un’ondata di proteste e condanne politiche in Slovenia e Croazia, per le quali Tajani ha dovuto scusarsi. Molto significative sono state le scuse con cui il presidente dell’organo rappresentativo dell’Unione Europea ha affermato che con questa dichiarazione voleva solo portare un messaggio di pace tra le nazioni.

Non mancano dichiarazioni simili da parte dei politici italiani locali e nazionali nel Giorno della Memoria. Dal 2005, quando hanno legalizzato la celebrazione del giorno del ricordo delle vittime di Febe e dell’esodo dall’Istria, da Fiume e dalla Dalmazia, sentiamo dichiarazioni sulla pulizia etnica degli italiani, degli slavi assetati di sangue e numeri inesatti di morti. Le scoperte degli storici che trattano analiticamente gli eventi del dopoguerra in questa regione etnicamente mista (potete leggere di più sull’argomento nell’articolo di domenica) sono prese fuori contesto sulle piattaforme politiche e nella maggior parte dei discorsi c’è silenzio quando si menziona il fascismo. violenza contro sloveni e croati prima e durante la seconda guerra mondiale.

“Le manipolazioni e le interpretazioni unilaterali di quanto accaduto alla fine della guerra e nel 1943, che si ripetono costantemente a causa degli appetiti politici, sono all’origine della mia cattiva volontà. Come cittadino e storico, questo mi riempie di preoccupazione”, ha descritto lo storico triestino e docente alla Facoltà di Filosofia di Lubiana lo scorso 10 febbraio. Dott. Marta Verginelle. Secondo lei, la manipolazione iniziò poco dopo i massacri del 1943 e del 1945, quando le persone uccise dai fascisti e dai nazisti furono trattate come vittime innocenti della barbarie partigiana. I risultati degli storici mostrano che la maggior parte delle persone uccise erano soldati o membri di formazioni militari e di polizia. “Dopo la guerra le persone uccise furono trattate come vittime della pulizia etnica e della barbarie comunista. Si formò così una memoria che apparteneva soprattutto agli ambienti neofascisti”, spiega lo storico.

Lo storico sloveno Dr. Gorazd Bajc, che ritiene che gli eventi del dopoguerra debbano liberarsi dell’eccezionalismo che spesso la politica attribuisce loro. “Gli eventi straordinari del XX secolo sono altrove. Ci sono state due guerre mondiali, l’Olocausto, l’attacco nucleare a Hiroshima e Nagasaki”, elenca lo storico. In effetti, alcuni politici italiani hanno paragonato i massacri del dopoguerra al massacro nazista nel campo di Auschwitz e li hanno definiti uno dei crimini più crudeli del XX secolo.

Dott. Bajc sottolinea che l’importanza dei massacri non va sottovalutata. “Non esiste un lavoro storico serio che sminuisca l’importanza dei Febi, ma alcune cifre sono notevolmente gonfiate”, spiega. Come dice lui, purtroppo nell’intero trattamento della fobia c’è pochissima precisione e una classificazione univoca. “Poiché la questione è così calda e poiché è necessario indagare il più obiettivamente possibile per pietà verso i defunti, è necessario anche comunicare in questo modo. Se certi punti non vengono chiariti, deve essere” La storia non è facile, è complesso e non puoi semplicemente cercare quello che vuoi”, conclude.

La pietà verso coloro che morirono nei massacri del dopoguerra è riconosciuta anche nella comunità slovena d’Italia, per la quale sono particolarmente dolorose commemorazioni con dichiarazioni grossolanamente distorte. “Sebbene il soldato tedesco e il fascista italiano siano stati violenti nei confronti degli sloveni, non possiamo togliere alle loro famiglie il diritto di ricordarlo”, ha scritto in risposta l’Associazione culturale ed economica slovena, una delle due organizzazioni ombrello degli sloveni in Italia. . Nella loro dichiarazione hanno sottolineato proprio questo: hanno condannato duramente la retorica e la commemorazione artificiale, che ferisce molto la comunità straniera. “Le bestie e gli assassini di Tito: così il sindaco di Trieste ha chiamato i nostri nonni e le nostre nonne, le nostre madri e i nostri padri. Se dovessimo difenderli, ci troveremmo di fronte all’ulteriore rimprovero di averci con le mani insanguinate” avvertito di questo.

Nell’organizzazione straniera sono convinti che le frasi odiose distruggano la convivenza e creino un clima di violenza contro il prossimo. “Alcuni di noi cercano di costruire ponti, mentre altri usano una retorica violenta ed escludente per esaltare la sofferenza della propria nazione”, sottolinea la SKGZ. Nessuno, come sostengono, ha il diritto di insultare la comunità slovena, di calpestare la sua storia, la sua identità e le sue convinzioni. “Questo è esattamente quello che è successo il 10 febbraio”, hanno sottolineato.

Il ricordo dei neofascisti, poi la riconciliazione e il lavaggio della cattiva coscienza della sinistra

Il relatore principale di quest’anno, il Primo Ministro italiano Giorgio Meloni, non era la prima volta che era a Bazovica, come ha sottolineato nel suo discorso. “Anch’io sono venuta da ragazzina, in un’epoca in cui pochi lo facevano e significava che eri escluso, accusato, isolato”. Non sempre il ricordo delle stragi del dopoguerra e della partenza degli italiani fu così diffuso e sostenuto politicamente. Come spiega la professoressa Verginella, nei primi anni, la memoria era conservata come elemento riconoscibile dei movimenti neofascisti di Trieste e Gori. “A partire dagli anni Settanta si è progressivamente formato un nuovo quadro commemorativo e anche una tendenza a riconoscere alcune ingiustizie subite dalle popolazioni frontaliere italiane”, aggiunge.

La celebrazione e la commemorazione degli eventi del dopoguerra in Primorska, in Istria e in Friuli – la campagna giuliana degli ultimi anni – non è solo prerogativa della destra italiana. Il nuovo quadro commemorativo e l’introduzione del Giorno della Memoria sono stati sostenuti anche dai partiti di sinistra, che, secondo l’interlocutore, non volevano affrontare per molto tempo la partenza degli italiani dall’Istria. “Quando, negli anni Novanta, si giunse al momento di rivedere i quadri collettivi della memoria e si formarono nuove genealogie dei vecchi partiti fascisti e comunisti, si verificò una legittimazione in tema di fibes ed esodo”, spiega. L’interlocutore ricorda anche che in questo periodo si è raggiunta una riconciliazione tra il presidente del Senato a Luciano Violante, dalle fila dell’ex Partito Comunista Italiano, e dal presidente del partito di destra Alleanza Nazionale, che indirettamente ha dato vita all’attuale partito al governo, Fratelli d’Italia, Gianfranco Finito.

La riconciliazione, secondo Verginella, ebbe conseguenze che portarono all’introduzione del Giorno della Memoria e alla limitazione della memoria antifascista, che fino ad allora aveva dominato in Italia. «Non possiamo dire che la sinistra italiana abbia rinunciato all’antifascismo, ma ha cercato di purificarsi dalla cattiva coscienza adottando completamente un nuovo quadro memoriale», spiega il professore. Oggi, quando si tratta di organizzare viaggi commemorativi a Trieste, Gorizia e in Istria, sono i paesi dove la sinistra era al potere ad aprire la strada. In questo modo, secondo lo storico triestino, si tenta di dimostrare il proprio impegno a inserire il Giorno della Memoria nel proprio immaginario commemorativo.

Anche quest’anno a Bazovica il Primo Ministro Meloni ha sottolineato che gli anni di silenzio e di oblio di coloro che sono stati uccisi ed esiliati non hanno lasciato scuse. È diventata il primo capo del governo italiano a partecipare a questa cerimonia commemorativa. Dal suo arrivo alla guida del governo, è diventato sempre più evidente il suo desiderio di rafforzare l’importanza di Febe e dell’esodo. Oltre alla partecipazione simbolica a Bazovica, quest’anno è stata annunciata la costruzione di un museo delle foibe a Roma, un treno-museo della memoria circola in questi giorni lungo la tratta italiana e le stragi del dopoguerra trovano spazio anche al Festival della canzone . a Sanremo. Secondo la dottoressa Marta Verginella questo se lo aspettava, perché questo tema è al centro dell’immaginario neofascista. «La Memoria, che prima era in prima linea nella zona di confine, ha potuto spostarsi al centro con il governo di Giorgia Meloni e ottenere sostegno finanziario e un quadro istituzionale», sottolinea.

Il treno della memoria, che dal 10 febbraio percorre l’Italia (Foto: PROFIMEDIA)

“I politici preferirebbero formulazioni pratiche, più facili da discutere”

Il fascismo si manifesta ancora in Italia. Possiamo seguirlo nelle provocazioni delle organizzazioni neofasciste, nell’esibizione pubblica di simboli fascisti e nella folla vestita di nero che, nel centro di Roma, grida e tende la mano destra in un saluto fascista. “Una società con un passato fascista non se la passa certo bene”, sottolinea la dottoressa Verginella e avverte che il problema nasce dalla diffusione di conoscenze e comportamenti nei confronti del fascismo, di cui è responsabile la politica.

La scarsa conoscenza del lungo contesto, che spiegherebbe almeno in parte la violenza fascista, bellica e del dopoguerra, apre così anche la possibilità di spiegazioni semplificate e adattate per Febe e l’esodo. Secondo lo storico dott. Raoul Poupo dell’Università di Trieste, in Italia la storia dei confini è sempre stata poco discussa. La gente non sa nemmeno dove siano i luoghi legati ai massacri del dopoguerra. “I politici generalmente non amano troppo gli storici, che cercano sempre di problematizzare gli eventi. I politici, così come molti giornalisti, preferirebbero liquidarli con formulazioni pratiche e più facili da dibattere”, spiega il professore. Come aggiunge al termine del colloquio, nel caso di questa frontiera adriatica abbiamo già assistito a molte cose: dallo sfruttamento più violento all’incontro dei presidenti delle repubbliche in luoghi dalla memoria tradizionalmente contesa.