Dice: Dott. Metodo Berlec

In Slovenia, sotto l’attuale governo neosocialista Golob, ci troviamo ancora una volta di fronte all’egemonia quasi totale della sinistra di transizione, in linea con la visione del politico di sinistra italiano, filosofo, critico e fondatore del marxismo culturale, Antonio Gramsci. (1891-1937), che sosteneva la presa del potere utilizzando risorse politiche, ideologiche e culturali; attraverso una “passeggiata tra le istituzioni”; contribuire a stabilire l’egemonia della sinistra nella società.

Poiché il suo pensiero è riassunto dal dr. Anton Stres contro Al Glossario di Filosofia – Addendum (2022), per Gramsci, egemonia significa dominio culturale, ideologico e valoriale esercitato dalla classe dominante e che permea l’intera società, i suoi principi di vita comune, la sua regolamentazione politica e giuridica e tutti gli ambiti della vita intellettuale e culturale. Secondo lui l’egemonia è quindi la complessa gestione e direzione della società. Senza questo, il potere si trasforma in dittatura, che è solo un potere e un comando esterno, più o meno violento. In questa egemonia culturale gioca un ruolo estremamente importante la “società civile”, che attraverso la sua attività e la sua influenza sull’opinione pubblica crea consenso con l’ordine esistente. Allo stesso tempo, lo Stato, con le sue istituzioni politiche, dispone anche di coercizione, secondo la definizione di Stato, definita più di un secolo fa dal sociologo tedesco Max Weber (1864-1920) come “una comunità umana”. che detiene (con successo) il monopolio sull’uso legittimo della violenza fisica in un dato territorio. Tutto questo è illustrato nel suo libro Il Forum di San Paolo e la guerra culturale (2022) descritto dall’intellettuale e dissidente venezuelano Alejando Peña Esclusa utilizzando l’esempio dell’America Latina.

Il presidente della SDS Janez Janša lo ha descritto analiticamente nella prefazione di questo libro, prendendo come esempio la Slovenia, che già durante e dopo la seconda guerra mondiale si trovava ad affrontare una sanguinosa rivoluzione comunista e la presa del potere da parte dei comunisti. Hanno usato la violenza e l’omicidio per attaccare la classe dirigente (di centro-destra) e hanno preso il controllo di tutti i sistemi della società. Ciò significa che, dopo i cambiamenti democratici formali del 1990, il marxismo culturale nel nostro Paese non ha avuto bisogno di assumere il controllo delle istituzioni chiave per modellare l’opinione pubblica. “Si trattava solo di rimuovere alcuni degli elementi dirompenti da esso.” Distruggere Nova Revija, cacciare registi di talento all’estero, appropriarsi dei media, neutralizzare e screditare le figure culturali che hanno una visione non marxista del mondo. È stato facile collegare le reti del marxismo culturale globale alle istituzioni così controllate, in modo che potessero iniziare a screditare e liquidare le basi della cultura, dell’identità e della società slovena. Da qui le ondate di attacchi ai fondamenti costituzionali della politica familiare, forme di educazione e educazione non statali, attacchi alla religione e in particolare alla Chiesa cattolica, all’indipendenza e ai simboli dell’identità statale e nazionale, all’eliminazione delle associazioni economiche e politiche- e persino minacce contro uomini d’affari con le baionette. » Tutto questo con l’obiettivo di preservare l’egemonia post-comunista dominante della sinistra nella società slovena.

Come l’anno scorso nell’allegato Slovenski chas famiglie ha avvertito il Primo Ministro Andrej Fink, che menziona costantemente la “società civile”, la “coalizione con la società civile”. Allo stesso tempo, il suo “movimento” è molto vicino al “fronte”, il che significa che il vecchio frontismo è ancora dominante nel nostro Paese. “Quindi, tra la vecchia avanguardia (KP) e gli ̍eredi̍ di oggi, viene teso lo stesso arco sul piano contenutistico, ma non costituzionale. (Qualcun altro ricorda Kula?) Questo arco collega il vecchio movimento al movimento attuale – la vecchia “libertà” alla Libertà di oggi. L’avanguardia formale è scomparsa, ma resta quella informale. Oggi abbiamo Movimento + società civile + organizzazioni non governative + SZDL(?). I partiti di sinistra sono praticamente scomparsi”. di Golob con la società civile, unica in Europa.

È quindi ovvio che la sinistra di transizione è ben consapevole che per mantenere l’egemonia nella società è essenziale avere sia una “società politica”, cioè lo Stato classico, sia una “società civile”, cioè non -organizzazioni governative. , nelle loro mani. È una rete di istituzioni, organizzazioni, istituti e società destinate a operare liberamente e indipendentemente. Ma nel nostro Paese tutto questo è capovolto, perché il potere in carica ha in gran parte sottomesso tutto questo. Per mantenere l’egemonia nella società, la finanzia generosamente. e la società civile, ovvero le organizzazioni non governative (ne parliamo approfonditamente nell’articolo principale), che sono quindi la trasmissione dei leader. Subappaltatori del giudizio. Un esercito ideologico. Il pugno della sinistra, che attacca sistematicamente l’opposizione di centrodestra e la demonizza. Con i nostri soldi. Fino a quando?